壬辰龙年农历新年，大年初一的你通常做些什么？一般上离不开拜年道贺、送柑贺礼、出席团拜，或者在家看电视；当然近期盛行出国旅游（避年？！）新风气。

你是哪一种都无所谓，期间的亲朋戚友的相聚，老同学的碰面，除了聊近况、家庭、事业和前景之外，时事不失为一个很好的话匣子。若打开，大家似乎有许多聊天不完的话题。

什么都可以谈，拿来八卦一番，这边厢调侃嘲讽，那边厢夸口称赞，反正口水乱溅，大家也都当着吹水，听后就忘，没摆在心中。

返回槟城老家，发现关心政治课题和政治人物言行的朋友还真不少，他们对时事的关注并没降温。聊起政治就七嘴八舌，伟伦不绝耳。

总的来说，他们关心的时事课题离不开3大范围，即何时大选、政治人物的动作，以及贪腐课题。

何谓最佳大选时刻？10个人可能出现20个答案，大家都说不准，但就是喜欢猜。反正猜对没奖，猜错无碍。朋友们问起，我的标准玩笑答案是：“若我面前有预知未来的水晶，我会告诉你，可惜我没有…”

“我也拿不到御用巫师的直线电话号码…若我有办法躲进纳吉的寝室窃听，或许会有答案…”

第2项话题范围是“政治人物”与“动作”的结合，这话题可多啦，他们都环绕在特定领袖身上，如“阿Jib哥面子书”、“华哥的肛交无罪”（如今总检察署要上诉）、“林冠英的发型变化”、“蔡细历还是很犀利”，以及“许子根与Hood的故事”等。

最多人感兴趣的还是阿jib哥的面子书。大家对阿Jib哥回答问题的效率感惊叹，课题从硬到软，北到南，工作与休闲，他的团队都乐于回答，互动味十足，无人能及。

当然阿Jib嫂的面子书也红得很快，网民无限创意，加上网络游戏Aku Jimat窜红（后又撤下），很多人发出会心一笑，话题自然多。

有者认为高调带来难堪，一些则欣赏其自然不修饰作风；大家唯一认同的是，她的举动已在放大镜底下受检视。

河东狮或波斯猫都无关阁下，纯属无聊话题，旨在消磨时间，满足八卦欲而已。

虽然第3项话题稍微严肃，但却是循环再用的课题，只是“人”和“事件”不同而已。莎姐和养牛课题当下最热，人民很想知道政府如何助理。

告假中的莎姐开始反击，起诉两名公正党领袖诽谤和索偿1亿令吉。蓝眼不愿缴械，人民乐得在旁看戏，话题从牛延伸至贪腐。

上述3大时课题范围题是综合这几天的观察所得，可能因人和地区而异。它的话题性可以热辣劲爆，也能理性论政，没有固定形态，仿佛是我们对政治的感观，时而晴朗清爽，时而狂风暴雨。

政治是一切可能的艺术。变化让它承载着人民的期待，期待让我们不断猜测，猜测则制造无数话题。

这个龙年从满变化、期待、猜测和话题，我们都直接参与或无意识的成为过程的一部分。

新年不谈时事行吗？恐怕很难喔！不过，还是要恭祝读者朋友们，新年进步，万事如意。记得人民是老板，要当个精明老板，别受伙计的献殷勤送礼篮，而遭蒙蔽。

2012是动荡的年份，外国如此，国内亦然。充满变数的日子里，沉稳淡定是应对的必要条件。

不敢奢望太多礼物从天而降，除非自己活在童话故事内，不然任何东西都有其必然性。

东姑拉沙里在去年红极一时的《投票啦》短片中说：“马来西亚是一个美丽的国家，可是国家面对很多问题，我无需一一道出，大家都知道这些问题…”

这些问题往往与制度、领袖和态度有关。缺陷的曝露，正好告诉我们问题的根源，对症下药是下一个动作。

新的一年里，稍微梳理自己对国家的期盼后，整理一份清单，这是我的期许，相信也是很多人的共同期盼。

今年应该是第13届大选的年份，关键是什么时候选举？上半年？或下半年？我没有答案，面前的水晶球也说不准，除非那颗水晶球来自首相官邸，或者能与罗斯玛通电话…

朝野的大选目标锁定在“布城”，一场龙争虎斗已上演。这是推动国家民主化的重要过程，我们的政治应该往上升，而非向下沉。

70和80后的青年是国家栋梁和未来的希望，这批在全球化和科技时代成长的青年，拥有不同的视野，经常出现与主流不同的观点。

掌权者应学懂尊重年轻人，聆听我们的声音。若还是以恐龙时代的思维，注定被淘汰。

此外，年轻人面对就业、房屋、社会福利和生活水平高涨的柴米油盐问题，这都困扰着他们，特别是城市就职者/家庭。

这些课题离不开政府的理财、经济成长和减少赤字的关联。首相纳吉预测2012年的经济成长可达5%至6%，比2011年的5%至5.5%高。

如何提高经济成长，提升国民收入，引进有素质的外资，重现大马交易所的牛市等，都是我们关注的经济课题。

另一方面，我期望，公民社会和民间力量继续崛起及壮大。公民力量的扩大，非政府组织活跃，频频针对课题发表言论，领导舆论压力，对政府和朝野带来褒贬参半的评价。

不管是保守或进步思想的公民组织，都有特定支持者和议程。他们的出现让社会不再孤单，但非理性的言行却破坏社会秩序与和谐。

领袖应该接触更多公民社会组织，了解他们的心声，减少行政干预，让民间呈现活力的舆论。

教育是国富民强的主要根基，改善教育制度，倡导单元和多元教育源流共存是我们应该朝往的方向。偏偏教育系统却经常成为争议课题，也沦为廉价政治题材。

去年12月中旬，教育部委任7名不同背景的卓越人士，重新检讨大马教育系统，包括影响深远的1956年拉萨报告书的教育系统。

教育制度和栽培人力资源有关联，与国家竞争力环环相扣。处理不当将导致人才外流。

我希望，自己活在族群关系融洽与宗教和谐的社会。惟，族群关系轻易受政治人物怂恿和不负责任的媒体煽动，出现裂痕，甚至对立情况，破坏多元社会的互相尊重。

族群关系也包括东马沙巴和砂拉越，穆斯林土著和非穆斯林土著的关系。

伊斯兰是官方宗教，但联邦宪法赋予宗教自由的权利；过去一年发生数宗牵涉伊斯兰和基督教的事件，不仅引起两大宗教信徒的关注，也让国际媒体聚焦大马的宗教和谐度。

宗教和执法机构必须秉持尊重宪法的精神执行公务。若以自己的价值判断，势必引起许多不必要的争议。政治人物对宗教的言论也是受关注的焦点。

不管发生什么事情，马来西亚始终是我的国家，我爱这片土地，当然也关注它的前途。

伊斯兰党终于拔掉肉中刺，哈山阿里直接遭中委会革除党籍是一项绕过“严厉警告”和“冻结党籍”，最严重的惩罚。

很多人都惊讶，党领导层怎么如此干脆地炒哈山阿里鱿鱼？若非忍无可忍，应该还有其他更好的处理方式，毕竟革除党籍不是伊党的作风。

况且哈山阿里的“宗教和马来权益捍卫者”的形象，已由巫统和马来报章从旁建立，他的命运和课题将成为巫统和报章的好材料。

在这之前，哈山阿里多次抨击领导层，也向党喉舌的《哈拉卡》开炮。据了解，致命一击是他指责《哈拉卡》颠倒是非，并否认自己曾向宗教司协商理事会主席聂阿兹道歉，以及他在109集会的言论。

《哈拉卡》在他和聂阿兹的课题上，被迫刊登当日的对答录，以正视听和捍卫该报的立场。

原以为此事已告一段落，但党领导层却强硬的革除哈山阿里党籍，背后传达明确的划清界限讯息。

哈山阿里是推动回巫合作的主要领袖，以巫统的论调捍卫伊斯兰和马来人权益，频频发表令伊党难堪的言论，巫统见缝插针，伊党和民联则吃暗亏，又不好意思发作。

没有党籍，他的行政议员官职已摇摇欲坠。去年他丢失雪州主席职后传出撤换消息，碍于他还是伊党成员，动手前的顾虑是可理解的。

如今没有党籍护身，官职凶凶多吉少。除非他绕道直达王室，以苏丹力量扭转局势，不然官职任期已在倒数中。

早前他被视为获得王室祝福，去年更获高级赐封的伊党领袖。王室在这课题的立场和态度备受关注。

如今焦点落在雪州大臣卡立身上，他何时觐见苏丹，寻求撤换行政议员，让伊党雪州主席阿都拉尼名正言顺出任官职。

哈山阿里的下一步是什么？他没说清楚，并在只有一段文字，5个句子的篇简短的回应中特别强调，将听取朋友和宗教司们的意见后，才召开新闻发布会交代动向。

他显然有所保留，不直逼领导层，以免断自己的后路，亦无缴械认输的味道。他不提会否针对革除党籍提出上诉，也不口出争议言论。

他会否加入巫统，目前还是一个谜。惟，伊党已进行风险评估，认为他的离开对党和民联的打击不大，反而会冲击人民对伊党“捍卫宗教和马来权益”感观。

党内人士认为，此举可能恶化负面印象，陷入马来报章的文宣泥沼中，但这属于“可承担风险”，反而强化内部团结，有利备战大选，枪口一致对外。

尽管如此，伊党内部会否出现声援浪潮，臂膀如伊青团和宗教师理事的言论是评估党内分歧的重要指标。

哈山阿里的言行把自己逼到墙角，伊党出手后，自己没太多选择，脚下的球该怎么踢，胥视他的剩余价值了。

有些人以一篇文章总结过去一年，另一些人则以一句话交代整年运程。如今大家更热衷选择一个汉字，概括整年走势。年度汉字成为追捧目标。

首相纳吉在2012年元旦献辞中提出“新马来西亚”概念。预料论述内容将在日后进一步丰富，效应也会扩大。这是纳吉3年前提出“一个马来西亚”口号后，另一项主导舆论的政治论述。

前首相马哈迪在90年代初曾提出“新马来人”论述，背后有着非常精密和细腻的政治计算。

如今，纳吉誓言打造的“新马来西亚”亦离不开政治算盘，说得白一点就是选举策略，冲着选票而来。

属蛇的纳吉在龙年面对不少挑战，但最大的考验是第13届大选的存亡战役。

对于政治人物，特别是执政党党魁而言，没有什么比继续执政来得重要和迫切。赢得大选，继续执政是纳吉最重要的工作。

丢失布城，所有转型计划和发展项目将落空。若失去政权吉不仅面对成为国会反对党领袖身份转换的尴尬，同时也可能遭党内逼宫，面临下台威胁。

来届大选是人民对纳吉/国阵的信心公投，也是他担任首相后第一场大选，新首相效应能否奏效胥视他的选战和调兵遣将的策略。这是一场意义非凡的大选。

纳吉能否赢回国阵引以为傲的国会2/3议席优势将成为评估国阵“大胜”的主要指标。

国阵能否重夺民联执政的4个州属，即吉打、槟城、雪兰莪和吉兰丹，以及稳住霹雳州政权将是另一项严峻考验。

民联执政的州议会是否愿意与国会同步解散，为大选铺路一直存有不同看法。若民联不愿同步选举，纳吉需面对另一场，可能更艰难的选战。

纳吉自2009年4月上任后，努力改善和提升他和政府形象，一马喊遍全马，人民乐在一马交响曲中。惟，一些负面感观依然困扰着他和党政团队。

虽然他的形象和胜望比上任初期好，但是巫统和国阵能否继续赢得人民的信任将检视纳吉的受欢迎度。若这份好感转换为选票，将提高他的胜望。

国会反对党领袖安华被控肛交案将在1月9日下判。不管判决如何，安华是否入狱，纳吉和国阵必然受民联攻击，甚至外国舆论的冲击。

此外，纳吉如何处理贪污、官僚和公共服务效率，也是人民关注的课题。公共服务与人民日常生活息息相关，监督政府开销的年度《总稽查司报告》却揭露许多有贪腐之嫌的事情。

一些荒唐的事情，除了牵涉贪污和滥权的指责之外，也牵引出政治领袖的诚信问题，国家养牛中心是最新例子。

庞大的官僚体制和公共服务效率一直成为话题。人民希望政府改善公共服务效率，公仆们则要求政府重视他们的心声。

政府原先一番好意的“新薪金制”、调薪7%至13%，以及“退出政策”，却引起代表公务员的全国公共和民事雇员职工总会的反弹，显示当局制定前缺乏沟通。

纳吉2012年的前路并不平坦，须面对各种挑战。虽然他占有执政和资源优势，但未来365天是“挑战”的日子。

这个“战”比虚拟空间的“赞”来得艰钜，弹指之间的网络战役，怎能够和现实生活的真枪实弹相比呢？

或许，纳吉身旁的幕僚可告诉他说：“拿督斯里，今年一字记之曰是‘战’。没有什么比‘战’更重要了…”

曾接触拉惹柏特拉，简称RPK的人对他都有不同的看法。

他被套上各种称号，从安华的中坚支持者、民联的拥护者、网络狂人、爆料者，到立场摇摆的人。不管是国阵或民联，他始终是话题性人物。

他是新闻人物、新闻议题设定者，蒙上神秘面纱的他曾踢爆多宗轰动全国的事情，最经典莫过于蒙古女郎案。

他的《今日大马》（Malaysia Today）曾火红热爆，如今稍微平淡些。虽然自我流放，他时不时就会出现在大马人的视线范围内，仿佛告诉你说：“我还活着，活得很好咯。”背后的潜台词可能是：“我很好，你吹咩？！”

去年4月砂拉越州选举前，他在澳洲接受第三电视（TV3）专访，撇清涉及首相纳吉的事情。

哗，这一访问可不得了，立即引起一轮争议。大伙们，七嘴八舌，劈里啪啦，讲了一堆。尔后，没了。回归平淡。

2012开年第一天，他出现在2家马来文报和1家英文报的封面版。不简单！3家报章，封面刊登他在新加坡接受的独家专访新闻。

访谈内容大致相似，人物的衣着、眼镜和装扮也一样，或许是同一天的专访。

若没错的话，他应该第一次被媒体冠上“雪兰莪王子”的称号。这篇访问还有视频短片，可上You Tube观看。

1月9日，安华肛交案下判日，这是另一个大日子。RPK的访问此时出街，不晓得是否与去年416砂州选举的安排相似呢？

流放中的RPK，就算没回国，隔空放话，这到底还有多大的影响力和渗透力呢？

行动，行动和行动

“根植于政治最深的是道德。…没有共同拥有和普遍树立起来的道德价值和责任，也就没有法律、民主政府。国家必须保持真正的人性，换句话说，国家必须是有精神、有灵魂和有道德的。”——哈维尔《政治、道德和教养》

哈维尔，这名从作家、剧作家、异议者，和平革命家，到捷克总统的领袖走了，留下许多有思想意义的著作。他的作品中多次强调“道德”，叙述道德和政治的关系。

其中一篇《政治与良心》中提到：“在这个世界中，诸如正义、诚实、叛逆、友谊、背信、勇气或同情这样一些概念，有着和实际的人们及实际生活的重要性相联系的全部切实的内容。”

一旦这些特质遭扭曲，将改变社会秩序，人民应该坚守这些品格作为反抗。我们看到，今年世界各地人民都因不同理由，站出来，走上街，追求自己的理想生活，以及改变旧制度。

民主的理想从未完全付诸实践。过去许多所谓的民主社会往往成为寡头政治社会，利用民主的词汇堆砌空洞的政策，以美丽辞汇粉刷以维护所谓统治阶层代表多数的谎言。

从阿拉伯之春、占领华尔街、英国200万人大罢工、莫斯科的选举弊案游行，到中国广东省乌坎村爆发了村民反对土地征用的示威，无权者使用自己的方式抗争。

“无权者的权力”是哈维尔大力宣扬，反对极权统治的利器之一。结合所有无权者的力量，引爆一股难以想像，甚至迫使政府让步的正能量。乌坎村事件，村民们展现尊严和纪律，印证了这点。

虽然在高度商业和物资化的社会，道德、良知、勇气经常被视为可有可无的品格，约束我们的生财美梦，还可能被别人讥笑为不懂得变通。

在坚持原则的道路上，退一步真的能海阔天空吗？没有人说的准。不过，抗争经验告诉我们，坚持才能收割最终的果实。关键时刻放弃，往往功败垂成。

哈维尔认为，摆脱极权统治造成的道德危机，应该从小处着手，在真实生活中，说真话。每个人，任何时刻和地点都可以做到，前提是你愿意吗？

要行动并不难，就做个有良心和有道德的人。这批“无权者”的权力就是行动，若不行动，就受制于人。

人民的“行动”并非软弱无力，当行动宗旨获得广大群众认同和参与后，将能汇集强大力量。

今年世界各地的示威行动，让示威者登上《时代》周刊的风云人物榜。这些动作改变历史面貌，带来无限可能和不确定因素。

2012年，“行动”应该是明确的方向。我们都在行动，朝着更美好的生活目标迈进。朝野政党也积极“行动”，争取更多支持，为执政权而努力。

岁末将至，再过数天将告别如过山车般，起伏波动的2011年。充满未知数的2012年向我们招手。

玛雅人说，2012年是世界末日，特别是12月21日。你相信吗？我不认为如此，自己不了解玛雅日历的推算法。

我能肯定的是，明年大马政坛将比今年更有看头，大选戏目将上演，朝野政党摩拳擦掌，候选人兴致勃勃，人民万分期待，大家各就各位准备完成建国55年后，最精彩的选举嘉年华。

走过2011年政治风雨路，纳吉和安华、蔡细历和林冠英、卡巴星和巴拉尼威等重量级领袖的舞台，从来不缺观众和掌声，敌对阵营则给予嘘声回报。

虽然大马政坛不是一条汹涌澎湃的长河，期间从联盟到国阵、左派运动和马共斗争、社阵到替阵和民联、莫名其妙的第三股势力、看得见的手和看不见的手、人民的政治醒觉、非政府组织角色，以及公民社会力量等，这些都构成政治历史的斑斓画卷。

这是历史河流冲洗出的瑰宝，也是文明政治之花。明年结成的果实将比今年更丰硕，花儿也盛开得特别灿烂。

过去12届大选留下进步的足迹，推动国家向前迈进。同时也出现许多非民主、不尊重议会、关押政治犯、媒体被操纵，以及滥用司法和行政权等。这些都记忆犹新，大家要警惕。

有人说，人类历史经历三个时代，从最初的“枪杆子里出政权”，接着是“金钱是万能”，最后来到“知识就是力量”。

惟，这是科技讯息时代，翻天覆地的数码技术，结合创意革新点子，打造另一个数码天地。很多事物都冠上“数码”，如数码民主、数码文明、数码媒体和数码经济等。

民主化浪潮席卷全球，人民追求更大的自由空间，以人权为由，进一步扩大言论、结社和媒体自由，政府陆续松绑过时的法律，回应人民的诉求。

一来一往，进退之间，人民突破政府的限制，这也难怪美国《时代》周刊将“示威者”列为2011年风云人物。你上过街示威，不管是反对和平集会法案、支持净选盟或要求废除大专法令等，都能沾上“风云人物”的光。

这份荣誉并不仅局限于反抗政权促成“阿拉伯之春”的中东人民、占领华尔街者、不满俄罗斯选举、英国大罢工人士，或其他与强权对着干的人。

有些人认为，土权组织成员的“示威”，搅局者也插上一脚，难道他们是“风云人物”？噢，非也！

风云人物推动社会和国家的进步，摆脱昔日非理性的枷锁，以成熟理智态度争取更美好的未来。若隐议程者披着“示威”外套，无耻地破坏和谐，试问又怎能配得上“风云人物”标签呢？

某些人辩称，变化不一定全都是好的，也不一定都是可预见，或符合对方要求的。惟，伴随转变而来的是新气息和新期盼，这份“新”冲击“旧”，促成新旧竞争，激荡出新事物。

2012不仅是全新的一年，期待的第13届大选将让明年变得更精彩绝伦，我又怎么会相信是世界末日呢！

公民社会的崛起，令某些不想改变，思维守旧的人不悦。他们不习惯这个有活力和动力的社会。

这些人总要霸占其他空间和领域，不断强出头，以声浪和气势压倒一切。他们不晓得文明对话，常以粗暴方式回应。

转眼间，距离告别2011年只剩3周。走过49个星期，马来西亚不仅长大了，人民也变得成熟，政府更愿意低头聆听。

4月的砂拉越州选举，我们看到城市选民求变态度，冲击在位25年的泰益，让他几乎成为乡区首长。新政治面貌带来新气息，但人联党却陷入党选漩涡中。

7月的那一场净选盟万人游行，激发无限想像力，再次惊动国外媒体，错误示范遭来恶评。《经济学人》文章被涂黑和删除令人啼笑皆非。

9月中旬，纳吉在大马日前夕的电视直播演说宣布，一系列松绑措施，修改和废除过时法令，人民不吝啬给予掌声。不过，替代法令未出炉，忧虑的感觉还是很真。

11月提呈国会的集会自由法案，引来褒少贬多评价，政府低头修改后，依然无法满足公民社会的要求。

联合国人权事务最高专员署甚至发文告指出，该法案不受国际法的认可，并限制人民举行和平集会的权利。

政府在这一年期间的重大决策和宣布，都成为人民的焦点，成熟的公民社会不会让稳定和繁荣绑架一切，甚至牺牲普世的人权和自由价值观。这无关东方或西方之分，此乃放诸四海皆准的观念。

公民社会的崛起，令某些不想改变，思维守旧的人不悦。他们不习惯这个有活力和动力的社会。这些人总要霸占其他空间和领域，不断强出头，以声浪和气势压倒一切。他们不晓得文明对话，常以粗暴方式回应。

纳吉领导的国阵处在时代的变革中，这边厢来势汹汹的民联，另边厢公民组织的力量膨胀，还有保守势力的交缠，纳吉的时代接轨任务面对极大挑战。

他多次强调，大马是一个“民主运作”的国家，法治社会需要健全的制度支撑。他明白人民求变的意愿，修改大专法令和放宽出版与印刷法令的限制。

这是交替的时代，领导人必须不断前进，若接不上轨，脱轨的后果不堪设想。

若今年的巫统大会是来届大选前的最后一次，那么巫统应该好好拟定赢得民心的选战策略，不再迷恋昔日的威风史，忽略强化组织和争取选民的实际工作。

纵观过去5天的巫统大会，虽说聚焦大选，凝聚力量，枪口对外，但实际的战略和战术讨论却相当零散，特别是领导层总结的内容仅以推高士气为主调。

唯有老二慕尤丁的总结演讲略有提到，过去1年已完成两趟全国走透透下乡视察民情活动，并圈定一些需要“特别关注”的选区。

他将与3位副主席和最高理事讨论，确保这些特别议席能在大选中获胜。惟，他不进一步透露更多详情；老大纳吉也没延续讨论这议题。

纳吉认为，巫统大会成功完成4大目标，即巫统是团结与稳定的政党、做好迎战大选的准备、支持政府的转型计划，以及巫统能够领导大马迈向辉煌。上述4点也是代表辩论的主轴。

191个区部领导组成的2700名中央代表，更关心切身利益和候选人课题，否则纳吉也不会在大会前的党主席汇报会上多番强调“胜算”和“尊重领导层的决定”。

慕尤丁也在总结时，史无前例地率领所有代表宣誓效忠，把可能出现的泄愤和倒米行为减至最低。

这可攻破外界盛传纳吉与慕尤丁不合，老二结合鹰派力量密谋推翻老大的谣言。宣誓，可不是闹着玩。

但是，这些不足以保障巫统的胜利，因为代表们也关注涉及领袖的课题，卷入国家养牛中心风波的莎丽扎成为焦点。

尽管场内代表遵守不挑起争议性课题的“辩论指南”，但彭亨州代表还是脱口说出“NFC”，而雪州妇女组代表也以前霹雳州大臣尼萨批评莎丽扎穿着2万6000令吉胸罩事件，抨击尼萨不道德。

不管莎丽扎是否穿上万元胸罩，或尼萨的指控是否有违道德，她的形象二度重挫已是事实。纳吉在较后的记者会上受询时仅说：“我们懂得如何处理。”

莎丽扎也是巫统妇女组甲洞主席。她在2008年大选时，输掉班底谷国席予努鲁依莎。巫统班底谷主席是现任联邦直辖区部长拉惹侬仄。莎丽扎能否继续上阵已成为话题。

巫统或马华非以各自党徽上战场，而是共用蓝色天秤标志。巫统须与国阵成员党领导层讨论更多政经文教课题，并把讨论做法延伸至州级和基层范围。

候选人的筛选不仅考验领导层的眼光，基层人民的接受度才是致胜关键。若党坚持挑选自认获得区部领导层拥护，而无法赢得友党和人民支持，候选人难逃败选命运。

大会结束后，中央代表陆续返回各自区部，把太子世界贸易中心接获的讯息传达予基层，这些感观将影响草根对领导层的评价。

大会结束了，大选还会远吗？这是大家都很关注的课题，但是总结演说没有给予明确答案，相信未来一个月内不会大选，除非巫统/国阵面对巨大危机。

这是一场四平八稳的总结演说，巫统主席纳吉和署理主席慕尤丁的演讲环绕在大家已熟悉的大选主调，尝试推高备战气氛。

从慕尤丁为三大臂膀开幕的演说，到女青年团、巫青团和妇女组的政策演讲，臂膀代表的辩论，纳吉的政策演说和中央代表辩论，不断将气氛推高至沸点。

大家迫不及待聆听领导层的总结，特别是纳吉3天前的演讲未具体阐明备战大选的方程式，以及“有胜算候选人”的定义。

虽然纳吉的总结只字不提“胜算”定义、缺乏迎战大选的实际策略，以及没有任何大选讯息的暗示等，相反的将重点锁在马来人利益课题上。

这份总结演说是讲给巫统代表听，解答代表们的疑惑和焦虑，消除巫统未能捍卫马来人权益的负面印象，以及回应他被党内鹰派视为经常让步的主席。

他炮轰公正党和安华，在议长峇达鲁丁的“怂恿”下，不断揭发肛交案事件，划清自己与赛夫的关系。

他也从巫统利益角度出发，重申自己踏足印裔圜丘和华人新村并不影响其马来人斗争议程，2020成为先进国时须确保马来议程和马来民族的成功。

他激昂的说：“谁讲没有马来议程？马来议程的确存在，我们没有忽略马来议程。”

他也指出，来届大选是牵动马来族群利益的战役，维护宗教、王室和马来人尊严的选战。

这是巩固巫统斗争的喊话，对象不仅是中央代表，包括场外和观看现场直播的巫裔选民。

同时，纳吉也技巧地兜回主题，强调巫统必须获得所有族群支持，巫统的未来还需依靠其他族群。

若从备战大选的行动蓝图角度出发，或许很多人失望。纳吉没有给予明确方向，甚至区部主席最关注的切身“上阵”和“胜算”利益，也未有答案。

若以去年的总结比较，今年确实少了期待，多了一份莫名未知数，区部领导的计算不会就此停顿，抢椅子游戏的歌曲将继续播放。

纳吉成功集结出席者对民联的情绪，配合慕尤丁率领代表的临门效忠宣誓动作，成功“套住”他们效忠领导层，减少扯后腿的叛党事件。

大会结束了，大选还会远吗？这是大家都很关注的课题，但是总结演说没有给予明确答案，相信未来一个月内不会大选，除非巫统/国阵面对巨大危机。