《群英会》15:这份干净,太重要了


赶紧来干净一番吧!

根据此思路,选举是过程,胜选是结果。一旦承认结果,表示过程不重要。过程没问题,结果自然不受争议,否则你就该拒绝这项胜利。

它说明一种情况,只要你接受(结果),过程如何不是重点,关键是你已承认成绩,间中的弱点和不足可搁置一旁。

按照这逻辑,若你误上贼车,被洗劫一空,问题肯定出现在你的身上。谁叫你答案和承认上车?!不答应,不承认就没事嘛。

干净,原本就是我们应该有的态度。这是一种自然的体现,父母从小教育我们要有干净的生活习惯,如饭前洗手、饭后漱口、指甲要修剪、头发常梳洗,以及照顾身体整洁等。

父母的话,听进耳之余,也要遵从,否则不干净的后果可能要挨藤鞭或生病。

进入学校后,师长认为,除了该有的干净习惯外,干净的范围从身体层面提升至言行层面,如不讲骗话和粗口、拒绝不雅手势和动作、以及考场不作弊等。

学生们不干净的动作或行为,轻者罚扣分留堂,严重者可能被记过,品行不及格,影响日后的深造。

踏入职场和社会大学,干净已成为规矩,无需赘言解释,大家都懂得如何维持个人和环境的干净。

从生理到心理和言行,延伸至待人处事应该要干净,光明磊落。经常闪烁的人,可遭来别人的指点和质疑。个人的干净度则是修养的问题。

干净,真的很重要。从小“干净”成为大人教导孩子的口头禅;长大以后,“干净”已被植入脑中,做人要干干净净,才能赢得尊重。

两个多月前,大马社会给了干净一个新解释。它是干净与公正选举联盟(Bersih)的简称,我们称之为净选盟。

净选盟的目标非常明确,8大诉求不含糊,主轴是公正、公平、透明和干净的选举,任何能够朝向这些目标,都是推动净选盟先前迈进的动力。

朝野双方因为“干净”争辩得脸红耳赤,在朝认为,不干净的问题并不存在,否则民联不可能执政5州和否决国阵引以为傲的2/3国会优势。

根据此思路,选举是过程,胜选是结果。一旦承认结果,表示过程不重要。过程没问题,结果自然不受争议,否则你就该拒绝这项胜利。

它说明一种情况,只要你接受(结果),过程如何不是重点,关键是你已承认成绩,间中的弱点和不足可搁置一旁。

按照这逻辑,若你误上贼车,被洗劫一空,问题肯定出现在你的身上。谁叫你答案和承认上车?不答应不承认就没事嘛。

虽然你可能怀疑司机意图不轨,但已没有其他方式,这辆是唯一的车;你只能思考上车或挥手告别!

选举是组织政府,落实施政理念的唯一合法途径。若过程出现瑕疵,就应该修补和摆正,而非在枝节课题上纠缠不清。

我们懂得照顾自身干净,社会的干净则交由政府处理。惟,709大集会无法为“干净”提供答案,反而激起人民继续追求原本就应干净的干净。

这份干净决定布城的真命天子,该由谁来组织政府。它不仅是62个团体的诉求,或专属朝野政党的议题,而是2700万人民的“黄金问题”。

警方的水炮无法洗涤人民心中的疑惑,催泪弹加剧对干净的担忧。2013年5月之前,我们必须正视这项影响你我他的“干净”。

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