群英会(20):宽恕,渐行渐远的感觉


宽恕,离我们越来越远

社会正缺乏这种优秀品性的宽恕,动辄口舌之争,口水乱喷。我们似乎忘了,宽恕是社会和谐的重要支柱,最适合在开斋节期间广为宣传。

内心的小我自私的陋习和怨恨顽疾,遮盖宽恕的光芒。无知愚昧让冲倒善良的大庙。大马已没有太多宽恕的国本可供消耗。

这又是一宗令人感到焦虑,伴随满无力感的事情,刚巧发生在回教的神圣斋戒月。

先是《八度空间》的开斋节公益广告,缺乏族群敏感度引起非议,最终道歉和撤下。接着是百乐镇卫理公会遭雪州宗教局在没有搜查令下闯入搜查。

最新的默迪卡民调中心进行的“种族关系调查”显示,人民对族群关系印象的看法,相比5年前下滑。

44%受访者认为族群只维持表面上的团结。认同“族群关系良好”和“族群团结是由诚意及友善”的人数也各别减少12%和19%。

这些发生在今年斋戒月的事情,提供反省和深思空间。可是,政治挂帅,短视利益先行的环境下,有多少人真正为我们的族群关系把脉?

我们的政治操作模式,把种族和宗教捆绑在一块,将两项多元种族社会内最复杂和敏感的项目以万能胶黏成一团,方便政客将它玩弄在股掌中。悲哀!

去年的斋戒月,《第三电视》制作的公益广告(Sinari Lebaran),因为出现哈兹邀请儿童乘搭起会飞的三轮车漫游天际和莲花画面,某些马来/回教人士对此非常感冒。

他们把广告看成是,圣诞老人和雪橇,保守的马来政治人物祭出“侮辱和贬低回教”罪名,结果该电视台遭通讯及多媒体委员会罚最高5万令吉。

前年的斋戒月,关丹的业余模特儿卡蒂卡因喝酒遭宗教局逮捕和面对鞭笞6下惩罚。案件审讯峰回路转,幕幕精彩,国内外媒体高度报导此事。她宁愿挨鞭也不愿上诉。

最终彭亨苏丹宽赦她的鞭刑,改以社会服务取代。偏偏此举却让大马回教律师协会感到遗憾,认为苏丹应捍卫回教法,因为殿下的决定可能违背回教法。

2009年至今的开斋节,发生许多挑战宗教和族群和谐关系事件,更多事情在议论的热潮消退后,依然原地踏步,没有从事件中吸取经验和教训。这也难怪,人类从历史中吸取的唯一教训,就是重复历史。

我们的族群团结的确流于表面,这与种族主义不无关系。它是一种以自我为中心的态度,认为种族差异决定人们历史、文化、经济和政治发展,直接影响种族在某个社区或国家占据的位置。

种族主义也是一个社会问题,尤其是多元社会的国家,经常沦为服务政府的工具,大马也不例外。

乘着斋戒月期间,让我们吸纳回教教义中的“宽恕”。宽恕不仅是回教的美德,更是值得推崇的价值观和待人处事态度。

Maaf Zahir dan Batin是这期间常听到的词语,意思是“原谅有意和无意的过错”。

宽恕是修养的延伸,影响生理健康。当你不断积恨,无法宽恕他人时,内心的怨恨可吞噬你,天天活在折磨环境中,自己的看不开且放不下,最终自食其果。

我们不要以焦虑感庆祝开斋节,这与你是不是回教徒,有没有欢庆开斋节无关。

社会正缺乏这种优秀品性的宽恕,动辄口舌之争,口水乱喷。我们似乎忘了,宽恕是社会和谐的重要支柱,最适合在开斋节期间广为宣传。

内心的小我自私的陋习和怨恨顽疾,遮盖宽恕的光芒。无知愚昧让冲倒善良的大庙。大马已没有太多宽恕的国本可供消耗。

没建设性的种族和宗教无止境争议,持续切割多元社会,侵蚀立国精神。宽恕是解药,但挑起争议的政客们愿意服食苦口良药吗?我真的很怀疑。

2条回应

  1. 宽恕是一种修行,他们现在连“修”都做不到!怎么行阿?

    • 很多人只學到表皮,沒有內涵,滿嘴將道理,心底卻充滿歪念。
      悲哀!我敢於他們做個真小人,而不是偽君子。不過,世上很少人願意當真小人,大家都習慣戴面具做爛好人。

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